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1 (p1): 第一章 总论：超越少女崇拜
3 (p1-1): 一、“谁的”少女崇拜
8 (p1-2): 二、“少女崇拜”的局限
39 (p1-3): 三、不是“鱼眼睛”：女性的更高展望
46 (p1-4): 四、母神系统
49 (p2): 第二章 女娲：创世与救世的复合之神
51 (p2-1): 一、“创世”与“救世”之神的复合
65 (p2-2): 二、“造人”与“炼石”：补天之“石”的意义
80 (p2-3): 三、“救世”之神的奋斗
91 (p3): 第三章 警幻仙姑：爱与美的悲剧命运之神
91 (p3-1): 一、爱与美的神女谱系
105 (p3-2): 二、命运的罗盘
132 (p3-3): 三、“性别分工”：男女大不同
153 (p3-4): 四、神俗二界命运女神的递接
155 (p4): 第四章 贾母：爱与美的幸运之神
157 (p4-1): 一、昔日的少女
170 (p4-2): 二、世家才德
182 (p4-3): 三、母权的施展
188 (p4-4): 四、少女的避风港
204 (p4-5): 五、阳光普照、雨露均沾
211 (p4-6): 六、审美情趣与生活雅兴
223 (p4-7): 七、识人之明与处事之智
240 (p4-8): 八、老年心理
256 (p4-9): 九、“成熟型”的老妇人
261 (p5): 第五章 王夫人：给予“第二次出生”的双重母亲
262 (p5-1): 一、青春崇拜心理与世代对立的错觉
264 (p5-2): 二、贾宝玉的“二重出生”
275 (p5-3): 三、“双重母亲”：“子宫家庭”的无私扩大
302 (p5-4): 四、宽柔待下的家风
338 (p5-5): 五、才德与母教
361 (p6): 第六章 贾元春：大观天下的家国母神
362 (p6-1): 一、“枝头第一春”：命名与意义
394 (p6-2): 二、“元春”阶段：家庭代母
400 (p6-3): 三、“元妃”阶段：大观天下
414 (p6-4): 四、大观园的擘建与意义
442 (p6-5): 五、母神的悲歌：石榴楼子花的哀愁
463 (p7): 第七章 刘姥姥：大地之母
465 (p7-1): 一、巧姐儿的救赎
478 (p7-2): 二、非“刘姥姥”不可
499 (p7-3): 三、母神递接的“钟漏型”结构
504 (p7-4): 四、“大地之母”的内涵与表现
520 (p7-5): 五、嘉年华式的“狂欢精神”
530 (p7-6): 六、“母神”的复调旋律
539 (p8): 第八章 结论：健妇持门户，亦胜一丈夫
542 (p8-1): 一、婚姻：大母神的培训摇篮
549 (p8-2): 二、母教：大母神的力量来源
556 (p8-3): 三、母神的共同特质
567 (p9): 跋